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 若他脏之燥,外感之湿,与脾无涉。夫天地之武以誅惡,不以誅善。

自責之人皆於自然,亦神所資善也。如是宜各念善,不失其度,纔可矣。

 道之元皇道已起,火光行之,霸道絕矣。天上聞知,更為善子,可得久生竟年之壽。

水养火者,先天无形之水火也。 九秋皆属燥气,而割三节以与相反之湿,止存秋分、寒露、霜降三节,反取立冬一节以益之,牵混破碎,节序皆愆,尚可信乎?

郁久成火者忌用,须以姜炒山栀子佐之。真人幸欲常有功於天,有恩於帝王,今天上積疾毒之。

虽有筋脂脓血石肉之别,要皆气血凝结之积,古方皆以药内消,然历见消去者,十不获一。壬加其上,有水行,有冬氣。

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